إن أطول قبلة سجلها التاريخ .. كانت بين رجل وإمرأة برازيليين ... سببا عرقلة سير السيارات في الطريق وذلك حين أرادا تبادل قبلة سريعة في سيارتهما فتشابكت دعامتي أسنانهما المعدنيتين!!ـ
قطع الأذن برهان للحب!!ـ
بلغ حب الرسام الفلندي ( فان جوخ) لإمرأة حد الجنون حتى أنه قطع إحدى أذنيه وأهداها لها لأنها طلبت منه ذلك برهاناً على حبه !!ـ 
طلبت "صوفيا ريا وولف" أن تحفر صورة زوجها على لسانها كالوشم لأنها هي التي تسببت في موته بتذمرها المستمر!!ـ 
قطعت المحظية (ليون) الأثينية لسانها لتمنع نفسها عن إفشاء أسرار المؤامرة التي جرت بين (هيرموديس) و (أرستوجيتوس) وقد أقاموا لها تمثالاً على شكل لبؤة إكراما لتضحيتها في مدينة أثينا!!ـ
أسدل مسلسل"نمر بن عدوان" الذي تبثه قناة
Mbc
وجاء الطلاق ليضع حدا لخلاف نشب بين مواطن يقطن في حي المنسك بمدينة "أبها" السعودية وزوجته التي اشتعلت غيرة، بعد أن أدمن زوجها "م. ي. عسيري" على مشاهدة حلقات المسلسل يوميا التي تزامنت مع منتصف ليل السعودية، وفق ما نقلت صحيفة "شمس" السعودية الأحد 7-10-2007.
ففي ذروة الأحداث، كان الزوج مندمجا في متابعة حلقة بالمسلسل مساء أمس الأول، ودفعه الانسجام إلى ترديد بعض أبيات الغزل التي يحفظها إعجابا وتغزلا في نجمة المسلسل صبا مبارك، التي تؤدي دور بطلة المسلسل "وضحة".
واندفع الزوج إلى التغزل بعيون بطلة المسلسل، متمتما بكلمات عن زوجته التي كانت تسترق السمع من وراء الباب. ولم تطق الزوجة صبرا، واندفعت إلى داخل الغرفة لتدب شجارا حادا مع الزوج، الذي فاقمت إصابته بمرض السكري في إثارة عصبيته، فاعتدى على زوجته، ووبخها قائلا إنها لم تحبه يوما مثلما أحبت "وضحة" بطلة المسلسل. وجاءت النهاية الدامية بإلقاء الزوج يمين الطلاق (الثالث) على زوجته.
وعلى الفور، تم الاتصال بشقيق الزوجة الذي جاء مسرعا إلى المنزل ليصطحب شقيقته للخارج. وأبدى خال الزوجة "ع. عسيري" أسفه لهذه النهاية الحزينة، بينما رفض الزوج ووالد الفتاة وشقيقها التحدُّث لحساسية الأمر.
وتعقيبا على واقعة الطلاق والظروف المحيطة بها، أكد الشيخ عبدالرحمن المالكي إمام مسجد بخميس مشيط، أن الطلاق يتوقّف على نيّة الزوج، مشيرا إلى أن الحادثة توضح أن الطلاق كان الثالث للزوجة، ومن ثم لاتحل لزوجها شرعا
هو الشيخ نمر بن عدوان الصخري من شيوخ (( بنى صخر )) قبيلة عربية مشهورة
مواطنها الآن شرقي الأردن - شاعر علم - كان الشاعر أميراً للبلقاء اشتهر بنبله وكرمه وسجاياه الحميدة.
أما شاعريته : فهو شاعر عاطفي واقعي هزه الأسى وأضناه الوجد وعصره الألم نظم الشعر يشكو ما أصابه فتفاعلت الجماهير مع شعره ورددوا شعره
في كل مكان فتعاطف الناس معه وأحبوه وتابعوا أخباره التي سارت بها الركبان.
أما حكايته فهي حكاية غريبة عجيبة فقد توفيت زوجة (( وضحا ))وهو في قمة سعادته معها
فانفتق جرحه وأنشد شعره وكأنه قبل وفاتها لم يكن شاعراً ولكنه ومن فرط ما أصابه
قد تفجرت بداخله ملكة الشعر وأظهر روائع الوجدانيات بالشعر النبطي.
أما قصة وفاة (( وضحا )) فاغرب ما روي عنها أنها اعتادت حلب الناقة لنمر قبل عودته لبيته من مجلسه بدقائق قليلة
وذلك لشدة حرصها عليه لكي يشرب حليب الناقة ساخناً ، وذات ليلة عاد نمر قبل موعده الذي تعود أن يعود فيه . . .
وفى طريقة إلى البيت لمح نمراً خيالاً بين أرجل الناقة فظنه حائفاً يريد سرقتها فضربه برمحه وأرداه قتيلاً وإذا بالخيال وضحا.
وهناك روايات كثيرة عن أسباب وفاتها فمن الرواة من يقول أنها توفيت بمرض الطاعون
حيث حل بهم الوباء وكانت من ضحاياه . . . وهناك من يقول إنها توفيت بالجدري وغير ذلك من الروايات.
يقول الرواة إن نمر بن عدوان قد تزوج بعد وضحا بتسع وتسعين
وضحا لعله يجد من تحل محلها فلم يحد حتى أنهكه المرض وأعياه الوجد فلحق بوضحا
في مطلع القرن الثالث عشر الهجري وهو لم يتجاوز الأربعين من عمره وفيها يقول :
البارحـه يـوم الخـلايـق نيـامـا
بيّحت من كثر البكى كـل مكنـون
قمت أتوجّد وأنثـر المـا علـى مـا
من فوق عيني دمعهـا كـان مخـزون
ولي ونـة ٍ مـن سمعَهـا مـا ينامـا
كني صويب ٍ بين الأضـلاع مطعـون
و إلا كمـا ونـة كسيـر السْلامـا
خلّـوه ربعـه للمعاديـن مـديـون
فـي ساعـة ٍ قـل الرجـا والمحامـا
فيما يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
و إلا فـونـة راعـبـيّ الحمـامـا
غاد ٍ ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطامـا
من نوحها تـدع ِ المواليـف يبكـون
و إلا خلـوج ٍ سـابـة ٍ للهيـامـا
على حوار ٍ ضايع ٍ في ضحى الكـون
و إلا حـوار ٍ مشْيِقـوا لـه شمامـا
وهي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون
يـردون مثلـه والضوامـي صيامـا
ترزّمـوا معهـا وقامـوا يحـنّـون
و إلا رضيـع ٍ جرّعـوه الفطـامـا
أمه غـدت قبـل أربعينـه يتمّـون
عليك ياللي شربـت كـاس المحامـا
صرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مـاذون
جاه القضا من بعـد شهـر الصيامـا
صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
كسوه من عرض الخرق ثـوب خامـا
و قاموا عليه مـن الترايـب يهلّـون
راحوا بهـا حـروة صـلاة اليِمامـا
عند الدفن قامـوا لهـا الله يدعـون
برضـاه والجنـه وحسـن الختـامـا
ودموع عيني فـوق خـدي يهلّـون
حطّـوه فـي قبـر ٍ عسـاه الهيامـا
في مهمة ٍ من عد الأموات مسكـون
يا حفـرة ٍ يسقـي ثـراك الغمامـا
مزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
جعل البخَتـري والنفـل والخزامـى
ينبت على قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
مرحوم ياللـي مـا مشـى بالملامـا
جيران بيته راح مـا منـه يشكـون
وا وسع عذري وان هجـرت المنامـا
ورافقت من عقب العقل كل مجنـون
أخـذت انـا ويّـاه سبعـة عوامـا
مع مثلهن في كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
والله كنها يا عـرب صـرف عامـا
يا عونة الله صرف الأيـام وشلـون؟
و أكبر همومـي مـن بـزور ٍ يتامـا
و إن شفتهم قدام وجهـي يبكّـون
و ان قلت لا تبكون قالـوا علامـا؟
نبكي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلت السبب تبكـون؟ قالـوا يتامـا
قلت اليتيم أيـاي وانتـم تسجّـون
مع البـزور وكـل جـرح ٍ يلامـا
إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون
جرحي عميق ٍ مثل كسـر السلامـا
الى مكَن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
قمت اتشكّـى عنـد ربـع ٍ عذامـا
جوني علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
قالـوا تجـوّز وانـس لامـه بلامـا
بعض العذارى عن بعضهـن يسلّـون
قلـت انهـا لـي وفّقـت بالولامـا
ولو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
مـا ظنّتـي تلقـون مثلـه حرامـا
أيضا ولا فيهن علـى السـر مامـون
و أخاف انا مـن غاديـات الذمامـا
اللي على ضيم الدهـر مـا يتاقـون
أو خبلـة ٍ مـا عقلهـا بالتمـامـا
تضحك وهي تلدغ على الكبد بالهون
تـوذي عيالـي بالنهـر والكـلامـا
و أنا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
والله يـا لـولا هالصغـار اليتـامـا
و أخشى من السكّه عليهم يضيعـون
لا أقول كل البيـض عقبـه حرامـا
و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليـه منـي كـل يـوم ٍ سـلامـا
عدّت حجيج البيت واللي يطوفـون
وصل علـى سيّـد جميـع الأنامـا
على النبي ياللي حضرتـوا تصلـون
والثابت عن نمر كلمة قالها راحت مثلاً بين الناس قوله ((هذا بلاء أبيك يا عقاب)) فقد سأل من ولده عقاب
وهو صغير السن سأله نمر عن المرأة التي تزوجها حديثاً أيها أجمل هي أم والدته ،
وكان متوقعاً أن يمتدح الطفل والدته ولكنه أمتدح الزوجة الجديدة فلما سأله نمر عن السبب قال عقاب أن أمي
عوجاء إذا نامت على جنبها وقذفت ((الشرية)) أي ((نبات الشري)) إذا قذفته دخلت بين صدرها
وردفها لذا فالمرأة هذه أجمل منها حيث لا عود فيها فصرخ نمر هذا بلاء أبوك يا عقاب وراحت مثلا وأنشد يقول:
باح العزا يا عقاب صبري غدا وين
لو درت عندي ذرةٍ مـا تجدهـا
صبري دفنتـه بالزبـاره بيبريـن
الله يكافي شـر منهـو جحدهـا
ياسين يام عقاب ياسيـن ياسيـن
يا شبه عنز الريم ترعـا وحدهـا
بنت الرجال وخالطٍ عقلها زيـن
روايح الريحـان ريحـة جسدهـا
جتني عطا ما سقت فيهـا تثاميـن
شيمة فهود كل من جـا حمدهـا
في غير ذلك منها قصيدة يعاتب فيها ابن عمه حمود ..
ويقول الرواة أن هذه القصيدة أيضاً نظمها نمر بعد وفاة ((وضحا)) بعد أن أشاع عنه ابن عمه حمود
أنه أصابه جنون طمعاً بالزعامة التي تخلى عنها نمر تلقاء نفسه لأبن عمه حمود بعد وفاة وضحا ويقول فيها :
يا حمود قل لحمود وشجاه منـي
علمٍ تحاكو بـه وعنهـم نحونـي
عند العرب يا حمود أضحك بسني
وبأرض الخلا يا حمود أبيح كنوني 
مساء المسك والعنبر
بداية كل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك
وعسى كل ايامكم عيد
والحين ابي اسرد يومي الأول في مدونتي في جيران.ـ
من عرفت النت وأنا ماخليت مكان مارزيت فيه مدونة
اتملل وانتقل لغيرها وهكذا
اليوم الفجر تحديدا سويت مدونة في جيران
وجلست لين الساعة 9 وانا اعدل واصلح فيها
تعرفون الخيارات محدودة
المهم ما امداني ادخل الا رسائل بالهبل
من ناس تدعو للتواصل
فكره حلوة من جيران التواصل المباشر
بس للأسف الرسائل اللي بالهبل اغلبها قذرة ووسخة
من ناس ماتربوا !!ـ
طبعا رح يرمون زبالتهم على الناس لانهم عارفين إن محد رح يعرفهم
!!لكن مايدرون أن فيه خالق يراقبهم
عموما هذولا حثالة
فيه رسائل جتني مؤدبه ومن ناس محترمين
تدعوني لزيارة مدونتهم او التواصل معهم
وهذولا على عيني وراسي
فحبيت اقول للي يبغى القذاره والوساخة يعرف طريقها وهي اقرب بيارة أو مجاري لهم وانتم بكرامة
واللي يبي التواصل الثقافي والتعليمي والأنساني حياه الله
تشيله العين قبل مدونتي
وأنا اسفه على الكلام الجارح اللي اقصد فيه بعض الناس!!ـ
واسفه على اني خليتكم تقرأونه
واستروا ماواجهتوا
وحياكم الله في مدونتي المتواضعه
سلملم
بـــروووووقـــ
<<الصفحة الرئيسية
